-
即属阿赖耶识。
阿赖耶识是人类最深层的心理意识，虽飘渺幽深，但却是化平凡的人生为不平凡之要键。
《六祖大师法宝坛经》云：
心平何劳持戒？行直何用修禅？
...成唯识论》云：“或名阿陀那，执持种子及诸色根令不坏故。”（《大正藏》卷三十一，十三下）
阿陀那识以何为定义？梵语（adana）阿陀那，译云“持”。
《成唯识论》卷三又曰：“（一...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
-
也是一种好处啊！所有的事都往好的方面想就好了。
持戒是持自己的，不需要看不起别人；只要衡量自己，不必去衡量别人，才能解脱，否则会痛苦。
有一次，一位交通大学的同学问我“无分别心”的问题，他说：“我有...。“忍辱”修成功就有“禅定”之境，就能持戒、布施，一切如如不动，就是忍辱到最后的功夫。
与佛性相应就是忍辱，所以，在大般若经中云：“若有菩萨摩诃萨，修行精进之佛道，于百千万亿劫从不懈怠，不如一人修...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385783377.html
-
，这是教徒的本分是最基本的活动方式。比如，佛教徒的礼佛诵经、持戒修行等。另一方面是社会意义的现实活动，这是教徒在信仰观念的影响下积极参与服务现实人群的行为方式。比如，佛教徒在“人间佛教&...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
-
李义之推戴而自立为王(事见《十六国春秋》及文莹《玉壶清话》等)，则又数见不鲜。唐宣宗、明太祖、蔡京、张策、刘秉忠、姚广孝、李云摩之俦，为僧伽时，未闻得法持戒之说，还俗而称王称帝、作将作相，更不足怪矣。...名僧，应深思也。余论尚繁，兹略。
七、宗本圆照禅师事迹补
宋龚明之《中吴纪闻》卷三云：
宗本圆照禅师，乃福昌一饭头(福昌寺，承天寺下院)，懵无所知。每饭熟，必数十礼拜，然后持此供僧。...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103284362.html
-
持戒波罗蜜多的支分。颂中说：
若无戒律自利尚不成 欲作他利诚乃失笑境
故当了无世间希求心 护持戒律是为佛子行
对于我们希求解脱的人来讲如果没有戒律的话，利益自己是肯定不可能...的边际，自己要这样地去认持它，并且自己要安住于忍辱之中，这是对恶境修忍辱当中最殊胜的方便，要是你失去了这样的外境，修忍辱也是终不可得的。
所以说，在修行忍辱的时候,正象是《四百论》当中所说...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15074184706.html
-
乃至沟浍本为大雨，如是如来涅槃本为解脱，乃至持戒本为法雨，是名逆喻。三，现喻，以现前事为喻也，如说众生心性，犹如猕猴。四，非喻，假设非实事之事为喻也，如说佛告波斯匿王，有大山自四方来，欲害人民，则王...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372285031.html
-
而他的智慧深远，言语真实。由于他生活简朴、具足功德、学识渊博、精严持戒、相续调柔，每当有智者或具势力者来见他时，他们在他面前都变得谦卑、沉默和调伏。
后来有一天，当多智钦正在造莲花生大士的《见地... 黄金珠绳上的摩尼宝——历代多智钦仁波切事迹简介
一、龙钦宁提传承与多智钦仁波切
《龙钦宁提》是18世纪由仁增·晋美林巴(持明无畏洲)大师开取出的心意“伏藏”法。所谓“龙钦”乃广大无尽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html
-
波罗蜜多 Six paramitas（藏文 phar.phyin drug）：或六度，为布施、持戒、忍辱、精进、禅定与智慧。
９、蕴 Skandhas（藏文 Phung.po）：即色、受、想、行与识...迎宾花絮——愿众生双手合十，同心祈求诸佛菩萨慈悲智慧所加持之芳芬花絮，充满所有地方。
众生文化出版有限公司谨识
一九九八年七月
前 言
纯净的希望之门槛，洒下迎宾花絮
当...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383785111.html
-
共有十三个，占全部洞窟的百分之十(插图四)。其中礼拜窟(中心柱窟)有四个。礼拜窟分中心柱窟和佛殿窟两种，均是僧尼礼拜集会、说法受戒的场所。僧禅窟有九个。僧禅窟是僧尼的住处，亦是僧尼持戒、坐禅修道的地方...。上层龛两侧转角处雕仰莲瓣二重。南面龛内像已凿毁，可见四身像痕迹。西、北面龛内均雕一坐佛，头均失，身着通肩袈裟，施禅定印，结跏趺坐于仰莲座上。东龛内雕一交脚菩萨，左手抚膝，右手持物贴右胸前，交脚坐于...
陈悦新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391385691.html
-
外国众僧，咸来向礼。”
晋安帝义熙十二年（416年），慧远因病逝世，春秋八十三。临终前仍“命律师，令披卷寻文”，对佛教之笃信，持戒之谨严由此可见一斑。慧远逝世的消息传开后，“门徒号恸，若丧考妣。道...（今山西宁武附近）人。生于“世为冠族”的仕宦家庭。年十三随舅游学于河南许昌和洛阳等地，接触并熟悉了大量传统文化的典籍，“博综方经，尤善庄老”。二十一岁与弟慧持往太行恒山（今河南曲阳西北）皈依道安，听讲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583985892.html